Тибетската медицинска система, по-известна като Соуа Ригпа (познанието за лекуване/ изцеление), несъмнено е стара колкото е стара и самата Тибетска цивилизация. Вероятно както и навсякъде по света в тези древни времена, хората са срещали сериозни трудности при появата на физически дискомфорт, поради липса на познание за начините на лечение. Могли са да разчитат на различните естествени ресурси, които са ги заобикаляли. Тези древни хора по емпиричен път са открили ползите и ефикасността на естествените източници, като растения, животни, минерали и т.н. Ето как хората от древен Тибет за започнали да използват различни билки и минерали за различни здравословни проблеми. Например пиенето и напръскването със студена вода при треска, налагане на студени камъни върху травми с признаците на възпаление – подуване, зачервяване, затопляне, болка и нарушена функция. Използвали са загрято олио за да спрат кървенето, открили са, че пиенето на топла вода подпомага храносмилането, а също така и че е по-добре да се хранят със сготвена храна, отколкото сурова.

Тези древни практики, които поставят основата на тибетската система за лечение се появяват по времето на древното кралство Шанг Шунг (около 500 години преди новата ера), в което основната религия се е наричала Бьон. Съществуват документи от това време, в които се описва лечението на някои болести, както и лечението с мокса.

Има няколко ключови момента за формирането на Тибетската медицина във формата, която съществува днес.

По време на царуването на 28 крал на Тибет – Ла Тотори Нйентцен (254-374г от новата ера), двама индийски доктори били поканени в двореца му. Те били помолени да останат и да споделят медицинското си познание, което обяснява защо Тибетската медицина и Аюрведа са толкова близки.

7-8 век са изключително важни за процъфтяването на Тибетската култура и медицина. По това време се правят множество конференции по медицина, на които са канени известни лекари от Китай, Индия, Персия, Гърция.

33 крал на Тибет – Сонгцен Гампо (617-698г от новата ера) сключва брак с китайската будистка принцеса Унгшинг Конгю от династия Тан. Тя носи със себе си голямо количество китайски медицински текстове, които са преведени на тибетски.

Това е времето, когато министърът на Тибет – Томи Самбхота, е изпратен в Индия за да създаде тибетската азбука на базата на санскрита. Времето, в което будизмът се приема за основна религия в Тибет, измествайки шаманизма.

Един от най-великите „Религиозни крале” на ранната Тибетска империя, крал Трисонг Деуцен (755 -97г), разширява границите на Тибет в Централна Азия, контролирайки доходоносният път на китайската коприна и окупирайки важни будистки места за поклонение. През 775г Трисонг Деуцен изгражда първият будистки манастир Самие и издава редица кралски укази, които засилват позицията на Будизма в Тибет.

Първият медицински дебат върху Тибетската медицина се провежда именно по времето на неговото царуване, когато опитни доктори от Монголия, Китай, Индия, Персия, Източен Туркистан, Непал, Кашмир, Афганистан, Долпо и т.н. взимат участие. Дебатът се провежда в манастира Самие. Тибетската делегация е водена от Юток Йонтен Гонпо Старши. Конференцията продължава 7 дни, като всеки доктор излага естеството и ефикасността на собствената си система.

След конференцията, Крал Трисонг Деуцен обнародва код на поведение, който трябва да се следва от всички доктори. Известен като Четирите Обета, той казва, че докторът трябва да бъде алтруистичен, да изостави леността и отлагането, да се въздържа от токсични напитки и най-важното – да предразполага пациента и да го успокоява чрез състрадание и любов.

Безпорно най-важната фигура в Тибетската медицина е на Ютог Йонтен Гонпо-I, който се смята за баща на тибетската медицина. Той е бил изключителен доктор. Написва книга, която нарича Гю-ши (тиб. – четири тантри), която е базирана на Тибетското медицинско познание, като са добавени в синтезиран вид и различни други азиатски медицински системи. Четири века по-късно книгата е пренаписана от Ютог Йонтен Гонпо-II във формата, в която се изучава и днес в колежите по Тибетска медицина.

През 1696г Деси Санге Гятцо, създава първият медицински университет в Тибет – медицинско училище и манастир Чагпори. А през 1916г. в Лхаса (столицата на Тибет) е създаден и Мен-Тци-Кханг (тиб. – къща на Медицината и Астрологията).

За съжалание след окупацията от Китай през 1959г., сградите на двата института биват разрушени.

С цел да съхрани Тибетската култура, Далай Лама създава множество институции, убежища, училища, манастири и университети, докато живее в изгнание в Индия. През 1950г е създаден Институтът по Тибетска медицина Чагпори в Дарджелинг. През 1961г е създаден Институтът по Тибетска медицина и астрология (Men-Tsee-Khang) в Дарамсала.Тези две учебни заведения остават най-важните и престижни институти за изучаване на Тибетска медицина днес.

This message is only visible to admins.

Problem displaying Facebook posts. Backup cache in use.
Click to show error

Error: Error validating access token: The user has not authorized application 1332798716823516.
Type: OAuthException

В разгара на сезона на плодовете и зеленчуците нека си поговорим за тяхното значение през призмата на Тибетската медицина.

Плодовете и зеленчуците, които нямат негативни странични ефекти върху човешкото здраве и нямат нужда да се преработват преди консумация, се поставят на първо място в Тибетската медицина.

В тибетската медицинска система има четири основни стълба върху които се гради системата за здравето на човека:

диета
начин на живот
билкови пилюли
външни процедури (напр. масаж)
Правилното хранене винаги е предпочитано от тибетските лекари, като отправна точка за създаването на баланс в тялото, поради неговата ефективност и липсата на странични ефекти.

Хората в днешно време все повече се обръщат към естествената храна и билколечението, заради мекото действие на растенията и липсата на странични ефекти, в сравнение със съвременните химични продукти.

Във всяка точка на света, плодовете и зеленчуците са станали толкова важна част от ежедневната диета, че е невъзможно да си представим храната или готвенето без тях.

В зависимост от това дали растителната храна се вари, задушава, пържи, пече, ферментира или се консумира сурова, тя може да променя миризмата си, вкуса или потенцията си.

Както е казано от Карма Рангчунг Дордже, всеки плод или зеленчук може да изяви терапевтичния си ефект и може да помогне за лечението на дадена болест, ако отсъства от даден регион или човек не е консумирал съответния продукт до този момент. От друга страна, плодовете и зеленчуците, които растат в съответната географска ширина или са консумирани ежедневно, служат за подхранване на тялото ни. Например човек, който не е свикнал да консумира лук и чесън, ще усети по-добре ефектът им върху подобряването на храносмилателната топлина и успокояването на болестите на Вятъра. По подобен начин, гроздето и орехите спомагат за успокояването на констипацията, оризът помага при гадене и повръщане, както и при разстройство, виното ще спомогне за покачването на телесната температура и за храносмилането. Но хора, които са свикнали с тези храни и напитки е вероятно и да не усетят тези лечебни ефекти.

Когато консумираме плодове и зеленчуци е добре да сме внимателни със следните неща, за да оптимизираме ползата от приемането на свежа храна и да спомогнем на оздравителния процес:

Място: Важно е да сме сигурни, че всеки плод или зеленчук расте в естествения си хабитат. Плодовете и зеленчуците с топла природа (например джинджифил, чесън, кимион и др.) трябва да бъдат отглеждани на слънчеви места, а растения със студена природа (целина, мента, цвекло и др.) трябва да се отглеждат на сенчести и прохладни места. Почвата върху която се отглеждат плодовете и зеленчуците, трябва да бъде чиста и плодородна.
Време: Важно е плодовете и зеленчуците да се берат, когато са напълно узрели, за да бъдат с необходимия вкус, потенция и аромат. Ранното или по-късно събиране на растенията може да доведе до загуба на хранителните и терапевтичните им свойства. Човекът, който бере плодовете и зеленчуците, трябва да бъде чист, състрадателен и да притежава добро намерение да помага на другите.
Съхранение: Всеки, който събира плодове и зеленчуци трябва да предотврати излагането им на интензивна топлина или слънце, дим или задушлива миризма, да предпазва стоката от механично увреждане или насекоми, мухъл, загниване и др.
Важно: И накрая, важно е когато се приготвят билкови пилюли или се консумират различни плодове и зеленчуци, да се познава техния вкус, потенция и качества, за да се избягват противоречиви комбинации
... See MoreSee Less

View on Facebook

Акупунктура с Александра Алексиева

Акупунктурата, древният Китайски метод за лечение, доби популярност през последните няколко десетилетия. Използва се не само за обезболяване при хирургични операции, но и за лечение на редица болести, които са резистентни към конвенционалните форми на терапия.
Правени са редица изследвания, които доказват въздействието на акупунктурата върху тялото чрез задвижване на редица механизми, които активират нервната и ендокринна система, както и защитните сили на организма.
Въпросът не е дали акупунктурата работи или не, а как работи. Това е въпрос, на който не може да се даде пълен отговор на базата на настоящото ниво на познание. Сериозните проучвания върху акупунктурата започват само преди две-три десетилетия, а подобен кратък период е недостатъчен, за да се разкрият всички механизми, които се задействат по време на терапиите.
Използват се стерилни игли за еднократна употреба със сребърно покритие, които се поставят върху биологично активните точки, свързани с конкретното заболяване. Тези точки от каналната система е необходимо да бъдат стимулирани, за да се балансира потокът на енергия в тях, да се възстанови балансът в тялото и да се активира имунната система на организма.

Акупунктурата е метод, който се използва за остри и хронични състояния, за стопиране на болката в тялото, за седиране, за възстановяване на хомеостазата в организма, за повишаване на имунната сила на организма. Терапиите имат противовъзпалителен и противоалергичен ефект.

Акупунктурата се използва за лечение на множество заболявания, като:
Неврологични заболявания
✓ Парализа на Бел (особено в първите дни на заболяването, до 6 месеца след това)
✓ Тригеминална невралгия
✓ Главоболие и мигренозни пристъпи
✓ Невралгии
✓ Хемиплегия при инсултни състояния
✓ Паркинсонизъм
Нарушения на дихателната система
✓ Настинка
✓ Алергичен ринит
✓ Синузит
✓ Тонзилит
✓ Фарингит
✓ Ларингит
✓ Бронхит
✓ Кашлица
✓ Бронхиална астма
Заболявания на храносмилателната система
✓ Гастрит
✓ Гадене/ повръщане
✓ Язва
✓ Диспепсия (лошо храносмилане)
✓ Запек
✓ Диария
✓ Колит
Заболявания на опорно-двигателния апарат
✓ Различни травматични състояния – дисторзии, луксации
✓ Тендинити
✓ Артрит
✓ Фибромиалгия
✓ Артрозни заболявания
Болести, свързани с ушите
✓ Глухота
✓ Шум в ушите
✓ Болка в ушите
✓ Виене на свят
Редица психологични нарушения
✓ Безсъние
✓ Депресивни състояния и безпокойство
✓ Неврастения

За повече информация може да ни се обадите на телефон 088 895 3929, да пишете на страницата на Мончара.
... See MoreSee Less

View on Facebook

По повод честването на 88-ият Рожден ден на Далай Лама, ще можете да гледате безплатната прожекция на филма Далай Лама Учен. Филмът ще бъде активен от 20:30 утре вечер, в рамките на 3 дни. С български субтитри.Скъпи приятели,
Утре, 6 юли е 88-ият Рожден ден на Далай Лама.
За нас, българските приятели на Тибет, през годините се превърна в традиция отбелязването на този ден.
Тази година, вместо торта, сме подготвили ексклузивното излъчване на документалния филм „Далай Лама: Учен“. Вдъхновяващ и оптимистичен документален филм за срещите на Далай Лама с учени от цял свят за откриване на допирни точки между будистката наука и западната наука за насърчаване на здравето, разбирателството и състраданието към всички.
Филмът има и български субтитри и ще излъчим онлайн, тук в страницата на Приятели на Тибет в България. Преводът на български е наше общо дело - на група ентусиасти и приятели на Тибет у нас, и е качен с любезното съдействие на член от екипа на филма, който за наша изненада и радост се оказа с български произход.
Линкът за гледане на филма ще бъде активен три дни - от 20:30 ч. на 6 юли до 20:30 ч. на 9 юли, от пост в страницата Приятели на Тибет в България тук във Фейсбук.
Моля, споделете с приятели!
Линк към официалния трейлър на филма – в първия коментар.
... See MoreSee Less

View on Facebook

Съветите на д-р Бари Керзин, личният лекар на Далай Лама

“Забави! Скоростта е съблазнителна и разрушителна. Thich Nhat Hahn каза, "усмихни се, дишай и върви бавно." Напълно ни липсват по-дълбоки преживявания, когато сме в бързата лента. Никой не може да направи това вместо нас, ние трябва да поемем лидерството.
Ползите са огромни и дълбоки. Припомняйте си ги отново и отново. Упражнявайте се редовно да излизате от бързата лента. Отдръпнете се от телефона или компютъра. Правете редовни кратки почивки. Разходка сред природата. Разходка в парка. Дишайте бавно и дълбоко. Наспете се добре. Правете упражнения. Хранете се добре. Намалете стимулантите. Намалете стреса и безпокойството. Медитирайте. Спомнете си Шантидева - „ако не можете да направите нищо за трудна ситуация, притеснението не помага, а я влошава. Ако можете да направите нещо, просто го направете! Притеснението, отново, влошава положението.“
Забавянето ни отвежда в по-фината област на огромното и дълбокото. Баски в красотата и блаженството.”

Бари Майкъл Керзин (роден на 1 ноември 1947 г.) е американски лекар и будистки монах. Той живее в Дарамсала, Индия от 1988 г. и служи като личен лекар на 14-ия Далай Лама. Лекува и местни хора от общността там. След ръкополагането му за монах от Далай Лама през януари 2003 г. той пътува, преподава и предлага семинари, в които съчетава будисткото учение и медицинското си обучение. Участник в изследването на невронауките за ефектите от медитацията върху мозъка.Slow down! Speed is seductive and destructive. Thich Nhat Hahn said, “smile, breathe, and go slowly.” We completely miss deeper experiences when we are in the fast lane. No one can do this for us, we must take the lead. The benefits are vast and profound. Remember them again and again. Practice stepping out of the fast lane regularly. Step away from the phone or computer. Take regular short breaks. Walk in nature. Walk in the park. Breathe slow and deep. Sleep well. Exercise. Eat well. Reduce stimulants. Reduce stress and worry. Meditate. Remember Shantideva – ‘if you can’t do anything about a difficult situation, worry doesn’t help, but makes it worse. If you can do something, just do it! Worry, again, makes it worse.’ Slowing down brings us into the subtler domain of the vast and profound. Basque in the beauty and bliss. Emaho!
... See MoreSee Less

View on Facebook